Картина художника Тіциано Вечелліо “Даная” з циклу картин на поетичні теми для іспанського короля. Розмір картини 119 x 187 см, полотно, олія. Замовник – Філіп II Іспанський, 1553-1562.
В образах, присвячених, здавалося б, утвердженню чуттєвих радощів життя, явно чується нова трагічна нота. Вже його “Даная” несе в собі нові риси у порівнянні з попереднім періодом. Дійсно, “Даная”, на відміну від “Венери Урбинской” вражає нас своєрідним драматизмом, який пронизує всю картину. Звичайно, художник закоханий в реальну красу земного життя, і Ця прекрасна, притому відверто чуттєвою красою. Але характерно, що Тіціан вводить тепер мотив драматичного переживання, мотив розвитку пристрасті. Змінюється сам художній мова майстра.
Тіціан сміливо бере кольорові і тональні співвідношення, поєднуючи їх з як би світлими тінями. Завдяки цьому він передає рухливу єдність форми і кольору, чіткого контуру і м’якою моделювання обсягу, які допомагають відтворити натуру, повну руху і складних мінливих співвідношень. В “Данаї” майстер стверджує красу щастя людини, але образ позбавлений колишньої стійкості і спокою. Щастя – вже не постійний стан людини, воно здобувається лише в хвилини яскравого пориву почуттів. Недарма ясною величавості “Любові земної і небесної” і спокійною млості “Венери Урбинской” тут протистоїть відчуття схвильованого пориву сильних почуттів.
Виключно виразно зіставлення Данаї з грубої старою служницею, яка жадібно ловить в протягнутий фартух монети золотого дощу, жадібно стежачи за його потоком. Цинічна користь грубо втручається в картину: у творі драматично сплітаються прекрасне і потворне, піднесене і нице. Красу людськи яскравого і вільного почуття Данаї протиставляються цинізм і грубе користолюбство. Це зіткнення характерів підкреслюється контрастом грубою, вузлуватою руки баби і ніжного коліна Данаї, майже дотичних одна з одною.
В якійсь мірі при всьому розходженні образів Тіціан тут знаходить рішення, нагадує композицію його картини “Динарій кесаря”. Але там зіставлення повного моральної краси образу Христа з темним потворним обличчям фарисея, втілює грубу хитрість та низинні людські пристрасті, призводить до утвердження абсолютної переваги і перемоги гуманного начала над ницим і жорстоким.
В “Данаї”, хоча Тіціан і стверджує перемогу щастя, сили каліцтва і злості вже придбали відому самостійність. Стара не тільки відтіняє за контрастом красу Данаї, але і протиставляється їй. Разом з тим саме в ці роки Тіціан створює нову серію своїх воістину чудових картин, присвячених оспівуванню чуттєвої чарівності жіночої краси.
