Смерть Сократа – полотно, створений французьким майстром – Жаком-Луї Давида. Як і інші роботи живописця, створені у тому десятилітті, сюжет картини заснований на класичній історії, в даному випадку про смерть Сократа, про яку розповів Платон у діалозі Федон. У ньому філософ був засуджений до позбавлення життя, з допомогою отрути цикути, з-за доносу про нібито небезпечної діяльності мислителя. Замість паніки і хвилювання, Сократ використовує своє становище, щоб дати останній урок для своїх учнів.
На картині, старий у білому халаті сидить на ліжку. Він оточений людьми різного віку, більшість з яких, на відміну від головного героя, переживають: вони плачуть і закриваю обличчя руками, хлопець простягає чашу засудженому, не дивлячись у його бік, літній чоловік припав до ліжка, за рогом, в арці зліва, можна бачити інших персонажів засмучених.
Опис цього сюжету містить масу історичних неточностей. Для простоти, композиція була позбавлена багатьох символів, спочатку описані Платоном. Це і присутність Аполлодора, прислонившегося до арки, незважаючи на те, що в діалозі він був відісланий Сократом, і спотворення віку багатьох учнів. Незважаючи на те, що до моменту смерті Сократа Платон був ще молодий, на картині він – старий чоловік, що сидить біля ніг вмираючого. Навіть обличчя Сократа було идеализированно і відрізняється від класичного бюста, вважається еталонним. Він спокійний, адже бачить смерть як окремий стан, як окреме царство, інший стан буття. А переживає Сократ більше не за себе, а за тих, хто журиться про його долю.
Давид використовує колір, щоб підкреслити емоційний характер картини. Наприклад, відтінки червоного більш приглушені по краях картини, а до центру стають більш яскравими, досягаючи кульмінації в темно-червоному одязі чоловіка, який тримає чашу з отрутою. Спокій зберігають тільки Платон і Сократ, які одягнені в контрастні блакитно-білі одягу. Приглушена кольорова гама може бути відповіддю Давида на зауваження критиків, назвали палітру Клятва Гораціїв “показною”.
Підпис під сидінням Платона допомагаю зробити висновок, що історія підноситься його поглядом, а друга підпис, під Критоном, означає, що художник ідентифікує себе саме з цим персонажем.
Існує кілька суперечностей щодо дати походження картини, але незважаючи на те, що можлива робота була задумана ще в 1782 році, закінчена вона була в Парижі, в 1787.
