Тіціан жив і творив у той час, коли будь-які прояви людського в людині вважалися пристрастями, ніж-те, гідним лише осуду. Аскетичний спосіб життя зводився на п’єдестал святості – відмовся від усього, пий воду і їж сухий хліб, не дивись на красивих жінок, молися, кайся, і будеш спасенний. Відмов собі в усьому, що природно. Замкни себе в клітку утримання. Якщо ж ти не хочеш цього – тебе засудять.
Написана в такий час “Вакханалія” здається дивним, неможливим запереченням усього склався строю. У ній художник не ставить своєю метою показати, наскільки огидний людина і як його гріховна природа – навпаки, він використовує свіжі, світлі кольори, заливає небо білизною і блакиттю, творить у дусі античних скульптур, ніби нагадуючи про грецьких богів – вічно веселих, вічно п’яних, живих і схожих на людину у всьому.
Люди на картині не викликають огиди і бажання зрадити їх анафемі. Навпаки – вони красиві у своїй природності. Співають і п’ють, танцюють і сміються. На пагорбі у віддаленні засмагає старий. Молода дівчина потягується, відганяючи дрімоту. Маленький хлопчик, не звертаючи уваги на дорослих, справляє малу нужду. Веселощі і сміх, радість і свобода – ось що бачиться в “Вакханалії”. Вона пронизана відсутністю самого поняття гріха. Вона показує що все, що природно, не може бути потворно.
Так, звірі не соромляться своєї наготи. Так, боги п’ють і ллють кров, не вважаючи це непристойним і гріховним.
Людина ж – щось середнє між твариною і богом, і на картині Тиціана це проявляється у всій красі. Блаженний відпочинок, вихід з клітини нав’язаної провини церквою провини за все, мить, яка зберегтися у пам’яті і буде гріти її, навіть коли пройде. Гімн миті, оспівування забутої божественності єства – ось що таке “Вакханалія”.
(3 votes, average: 4.00 out of 5)