Мазаччо в середині 1420-х рр. був замовлений цикл фресок для капели Бранкаччи в церкві Санта Марія дель Карміне у Флоренції, що описують життя св. Петра. Св. Петро двічі фігурує у сцені, в якій зображені одночасно два епізоди місійної подорожі цього апостола в Антіохію: повернення до життя сина скептично налаштованого правителя міста Теофіла і наступна за цим інтронізація Петра городянами як їх єпископа.
На фресці Мазаччо як свідки цього дива були зображені, ймовірно, члени сім’ї Бранкаччи. Однак ця фреска була переписана Ліппі в 1480-х роках, і багато початкові фігури були замінені портретами сучасників самого Ліппі.
Кістки під ногами уклінно хлопчика вказують, що він вже давно був мертвий, коли Петро воскресив його. СВ. ПЕТРО. Петро, “князь апостолів”, займає особливе положення серед учнів Христа, і в іконографії він завжди стоїть на почесному місці, по праву руку від Христа. Його значущість підкреслюється в Євангеліях дуже часто – наприклад, коли Ісус погоджується дозволити йому йти разом з ним по воді.
Після Воскресіння Христос є Петру і наказує йому: “Паси овець Моїх”. Петро став проповідувати серед євреїв, тоді як святий Павло – серед язичників; вважається, що Петро був першим єпископом Риму. Петра прийнято зображати як бадьорого старця з кучерявим сивим волоссям і бородою; часто на ньому жовтий плащ поверх зелених або синіх одягу. Звичайний його атрибут – два ключа.
