Воскресіння Христове з вибраними святими

Воскресіння Христове з вибраними святими

Воскресіння Христове з вибраними святими

Один з улюблених прийомів середньовічної іконопису – багаторядність – пов’язане якоюсь мірою з місячними іконами. Він зберіг своє значення й у більш пізній час.

В даному випадку довільне, здавалося б, з’єднання зображених святих і євангельських сцен в кілька рядів має глибоке значення, свою впорядкованість: це, швидше за все, пам’ять сімейних свят, іменин, важливих дат.

Воскресіння Христове – Зішестя в пекло, фланкированное найбільш шанованими у народі образами Казанської Богоматері і Миколи, несе на собі основне смислове навантаження. Святі і дві “сцени” у наступних двох рядах явно носять охоронний характер.

Ця іконографічна схема виявилася дуже стійкою в народному иконописании. Збереглися подібні ікони XVIII-XIX ст. свідчать про зв’язок практичних народних інтересів з стійкістю шанування святих – охоронців селянського життя.

Ескізний стиль ікони близький традиційним примітивів Російської Півночі. Запізнілі відзвуки художньої мови XVIII ст. заявляють про себе в “усмішливому” образі Богоматері і яскравому, повному контрастів колориті.


Воскресіння Христове з вибраними святими.