Тема заступництва і допомоги Божої всім стражденним отримала найбільш повне втілення в цьому іконографічному типі.
До кінця XVII ст. він існував у двох варіантах. Більш поширеним став той, у якому Богоматір з Немовлям на руках молиться за майбутніх Їй хворих, калік, чудесно врятованих від загибелі в морській безодні і від рук жорстоких розбійників. Материнському співчуття до всіх, хто шукає небесної захисту є спільником сонм ангелів. Публикуемая ікона має ряд цікавих відмінностей від усталеної схеми.
Головна з них – відсутність Немовляти Христа на руках Марії. Вона тримає широке покривало, невід’ємний атрибут ікони Покрови. Художник поєднав два схожих за змістом іконографічних типу, створивши по суті новий образотворчий канон. Подібне розмивання іконографічних традицій стало звичайним явищем в XVIII і XIX вв.
Срібний оклад повністю повторює композицію ікони. Мальовничий характер зображення цілком перенесений в карбування. Відсутність традиційних полів на окладі заповнює декор з елементів у стилі рококо. Святкування іконі, встановлене в 1688 р., відбувається 6 листопада н. ст.