Якщо подобою Божою вважати проявом Образу, представляючи його як процес, то экспрессионистическая пластику Ст. Харитонова абсолютно виправдана з точки зору богослов’я. Широко застосовуючи ефект “відшаровування” контуру, доведений до досконалості, художник показує динаміку і многосложность уподібнення Божого лику однієї, кількох, а іноді цілого рою людських особистостей… Особи на картинах Харитонова виникають не в силу зовнішніх мотивів, а “згідно найглибшим завдань власної істоти”.
Благоговіння перед Горних світом виражено в страху розплескати хоча б краплю виблискуючого водоспаду світів, що мчить крізь панораму духовного зору. Улюблений композиційний хід, – пара рук, розведених в різні кінці полотна… Іконографічно харитоновские руки відповідають символу Десниці з теснящимися в ній праведниками. Так чи інакше, живописець скрізь прагне опредметить невловиме творення Тіла Христового.