Картина французького художника Жака Луї Давида “Клятва Гораціїв”. Розмір картини 330 x 425 см, полотно, олія. Картина “Клятва Гораціїв” найяскравіше втілює принципи революційного класицизму. Вона розкриває непримиренні і трагічні протиріччя між громадянським обов’язком та особистими почуттями людей. Сюжет картини запозичений з давньоримської легенди. В період боротьби Рима з Альба-Лонгою трьом римлян, братам з роду Гораціїв, належало піти на смертельний двобій, щоб вирішити результат чвари між містами враждовавшими.
Противники Гораціїв – їх друзі дитинства. Один з них заручений з сестрою Гораціїв. Вирушаючи на смертельний бій, брати дають клятву батькові захистити вітчизну. Непохитні і рішучі вони у своєму шляхетному пориві, підкресленому єдністю широких енергійних жестів. Батько благословляє їх на подвиг. Герої Давида вільні від протиріч і сумнівів. Їх пристрасті підпорядковані волі і розуму. Вони йдуть на бій, вірячи в торжество справедливості. На другому плані праворуч – група заплаканих жінок; вони лише відтіняють і доповнюють лейтмотив – все особисте має бути принесене в жертву громадянському обов’язку.
Ідея твору виражена з граничною наочністю і лаконізмом. Тричастинну поділ архітектурного фону з тосканськими колонами підкреслює смислове поділ композиції. Стислий простір, барельєфне побудова, спокійно-розмірений ритм сприяють виявленню суворого героїчного характеру. Головні засоби художньої виразності при створенні образів: чіткий і лаконічний жест, строгий підкреслено енергійний малюнок, чітка светотеневая моделювання, колір, доповнює характеристики, повідомляють дивовижну цілісність спільного рішення.
“Клятва Гораціїв” – картина дивна та чудова: дивна із-за якоїсь невизначеності того, про що вона все-таки нам оповідає. Її місце в історії величезне – вона передбачила піднімалися в суспільстві настрої, чітко сформулювавши їх суть. Давид говорив, що взяв сюжет у Корнеля, а форму у Пуссена. Побувавши на виставі трагедії П’єра Корнеля “Горацій”, розповідала про конфлікт між любов’ю і боргом, Давид спочатку вибрав епізод, де Горація, засудженого за вбивство сестри Камілли, захищають батько і римський народ. Друзі відмовляли Давида від цього сюжету, не отражавшего, на їхню думку, ніякого особливого настрою часу. Давид заявив, що вибере момент, попередній битві, коли старий Горацій приймає у сина клятву перемогти або померти – момент, який художник міг тільки припускати, оскільки описів його не було.
Для героїчної сцени принесення клятви необхідна була відповідна композиція, і відповідний історичний приклад був знайдений – Брут, приносить клятву помсти над збезчещеним тілом своєї сестри Лукреції. Автором композиції був родоначальник шотландського неокласицизму Гейвін Хамільтон. Пізніше з’явиться ще одне французьке запозичення даної теми, яка живила патріотичні настрої. Розмірковуючи над своєю картиною, Давид побачив пуссеновское полотно “Викрадення сабінянок”, і його вразив один з образів – крайня зліва фігура, яка стане основою його нової композиції. Три додаткові фігури – один з братів зі списом, стара жінка і страждає Камілла – були взяті з Давидом інших робіт. Давид посилив вплив сюжету, об’єднавши фігури в їх стрункий і потужному троезвучии. В емоційному плані ця тема значила для нього дуже багато, але він привніс в неї інші нюанси в порівнянні з трактуванням конфлікту боргу і любові у Корнеля.
Смислові аспекти створеної Давидом картини “Клятва Гораціїв” були складніше, ніж у сцені з Брутом, изгнавшим порочного правителя Тарквінія. Щонайменше, напрошується аналогія з іншим, більш відомим Брутом, поклявшимся вбити Цезаря і створити республіку, теж прочитується у Давида. Завдяки містким асоціаціям і переконливою передачі панує в картині настрою Давиду, з його величезним честолюбством, вдалося створити образ-символ – уособлення безмежного громадянської мужності.
Клятва Гораціїв – історія-міф про клятву, яку ніколи не приносили або про яку ми нічого не знаємо. Це образ ідеальний і, по суті, абстрактний образ рішучості і, в кінцевому рахунку, образ революції, єдиний приклад того, як робота художньої уяви стає в один ряд з чинниками, що визначали хід історії.