Фреска Мікеланджело Буонарроті із зображенням пророка Захарія. Розпис плафона Сікстинської капели собору святого Петра. Захарія, давньоєврейську священик, пророк, батько Іоанна Хрестителя. Святий пророк Захарія і свята праведна Єлисавета були батьками святого Пророка, Предтечі і Хрестителя Господнього Іоанна. Вони походили з роду Ааронового: святий Захарія, син Варахии, був священиком в Єрусалимському храмі, а свята Єлисавета була сестрою святої Анни, матері Пресвятої Богородиці.
Про час і місце народження пророка Захарії, за браком точних вказівок у книгах святого Письма, доводиться задовольнятися лише більш або менш імовірними припущеннями. Дослідники сходяться на думці, що народився пророк Захарія у Вавилоні незадовго до видання указу Кіра і в дитячому віці прибув у Єрусалим. Подібно Єремії та Єзекіїля, пророк Захарія належав до священицького роду. Святий Кирило Олександрійський прямо називає Захарію “відбувалися від священицької крові, тобто з коліна Левія”.
У книгах Святого Письма немає точних і докладних відомостей про обставини життя і діяльність пророка Захарії. З книги його імені, а також з книг Ездри та Неємії, можна з достатньою ясністю визначити тільки особистість пророка і час його життя і діяльності. Перше записане пророцтво Захарії відноситься до другого року Дарія Гистаспа. Початок пророчої діяльності Захарії за даними Письма визначається досить точно; наприкінці ж її, так само як про час смерті пророка місці його поховання, в Писанні немає абсолютно ніяких вказівок. Метою і сенсом написання книги Захарії є намір старозавітного пророка підбадьорити будівельників храму і весь єврейський народ у важку для нього пору відновлення громади після полону; разом з тим, пророк Захарія намагається розвіяти помилкова думка про праведність і богоугодність звільнених з полону синів злочинного народу і про безпосередній близькості месіанських часів.
Для досягнення цих цілей, пророк Захарія зображує майбутнє Царство Месії і взагалі славну долю народу Божого, як мають здійснитися після довгої боротьби з язичництвом, після неодноразових падінь самого обраного народу; дії Промислу, провідні вибраний народ до призначеної їй мети, будуть виражатися в чудесної допомоги синам Ізраїлю в боротьбі з язичництвом, з одного боку, і в тяжких покараннях за гріхи їх самих, з іншого; причому язичники служать знаряддям в руках Божих для покарання синів Божого народу, як і в часи минулі. Останнє з пророцтв Захарії, мають певну вказівку часу, відноситься до дев’ятого місяця четвертого року Дарія.
